la Révélation d'Arès

Révélation d'Arès - édition 2009
la Révélation d'Arès - édition 2009

Avant d'être un livre, la Révélation d'Arès est un ensemble de faits, de témoignages et d'écrits rapportés par son témoin direct, Michel Potay, dit frère Michel.

Elle constitue un message d'une importance comparable à ceux de la Bible et du Coran à leur époque. Mais elle les éclaire d'une lumière inédite et redonne à l'humanité du XXIe siècle des perspectives d'évolution enfouies sous des siècles d'une histoire douloureuse.

Ni rêverie, ni fruit de l'imagination, elle fut reçue physiquement, comme on se rencontre d'homme à homme. C'est même peut-être là son premier message.

Le fond de cette Parole s'oppose radicalement à la vision de l'être humain comme animal pensant sophistiqué (une considération courante aujourd'hui), qui serait irrémédiablement voué au malheur. Au contraire, la Révélation d'Arès dit que l'homme est fondamentalement un dieu, le fils du Créateur, co-créateur à son tour.

Malheureusement, l'humanité a fait dans l'histoire des choix qui la maintiennent en état de crise permanente. Elle est en quelque sorte constamment en souffrance de sa condition originelle heureuse. Mais puisque rien n'est fatal, l'homme toujours reste libre d'opter pour le bien, la recréation de lui-même vers l'image et ressemblance originelle. Car encore une fois, il ne s'agit de rien d'autre que de sa vocation. Chacun porte en soi la possibilité d'un retour à la plénitude, au bonheur, à la participation continue à la création des mondes (tout homme étant un monde à lui seul), des perspectives difficilement imaginables mais bien réelles.

Comment y parvenir ? L'humanité ne refera pas son avenir à coups de lois ou en laissant ses enfants enchaînés à un ordre de fausses valeurs religieuses ou politiques. C'est simplement en changeant leur vie en bien que les hommes pourront radicalement évoluer.

Pour autant, rien ne peut s'accomplir si ce n'est dans la liberté absolue. La Révélation d'Arès affranchit donc l'homme de toute forme de domination, qu'elle soit politique, religieuse, sectaire ou idéologique en le responsabilisant dans ses actes. Elle établit un lien tout particulier entre le changement de l'homme et le changement du monde, ce dernier découlant du premier.

Par-delà l'esprit de système et les innombrables maux que génère l'être humain, la Révélation d'Arès ne dit pas : "Voilà la vérité" ou "Voilà ce à quoi vous devez croire" (sous entendu sans autre engagement que de croire pour croire). Au contraire, elle engage dans une voie d'évolution qui demandera du temps et des efforts. La foi n'est pas synonyme de croire, mais d'accomplir ce que l'on croit être juste, autrement dit : vrai.

Pour une présentation résumée par le témoin lui-même, voici une présentation sur le vif de la Révélation d'Arès.

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un collectif marseillais de pèlerins d'Arès : les ouvriers de la moisson en Provence

Les pèlerins d'Arès sont apparus spontanément au cours des années 1970 dès après la première diffusion de l'Évangile donné à Arès (1974). Ils forment depuis un mouvement informel de femmes et d'hommes qui prônent le changement de l'homme et du monde dans l'esprit insufflé par la Révélation d'Arès. Socialement, on peut dire qu'ils se retrouvent dans des groupes locaux à vocation militante (qu'ils appellent eux : missionnaire) mais ils sont également relayés par le flot d'individus que ce message a touchés et dont il est impossible de mesurer le nombre, ni pour l'heure l'incidence exacte sur le cours de l'histoire.

Le collectif marseillais poursuit un double but : partager les diverses expériences dans leur existence auxquelles l'engagement de la Révélation d'Arès les amène; mieux faire connaître les perspectives de ce message, notamment dans le lien étroit qui unit la réforme intérieure de l'homme et le changement du monde.

L'expression 'les ouvriers de la moisson' est directement tirée de la première partie de la Révélation d'Arès révélée en 1974 et intitulée 'l'Evangile donné à Arès'.

On peut voir dans ces termes une invitation à ne jamais reformer de hiérarchie ou de système de domination entre les hommes (les "ouvriers"). La moisson évoque le travail de tout homme qui en appelle d'autres à changer en bien et participer de ce fait à puissamment faire évoluer le monde.

Michel Potay dit frère Michel : quelques citations tirées de ses écrits

Ces phrases proviennent de publications autrefois trimestrielles puis annuelles et pluri-annuelles, intitulées : "le pèlerin d'Arès".

"La foi n'est pas adhésion à des idées ou à un culte, mais une dynamique constructrice."
source : le pèlerins d'Arès 93/96 article "Existentialisme" page 286

édito : en cours de rédaction

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